Fome e Abundância: Um Paradoxo Brasileiro?
17 a 22 de outubro de 2016
Trabalho 6996
| ISSN | 2237-9045 |
|---|---|
| Instituição | Universidade Federal de Viçosa |
| Nível | Graduação |
| Modalidade | Pesquisa |
| Área de conhecimento | Ciências Humanas e Sociais |
| Área temática | Artes, literatura e cultura popular |
| Setor | Departamento de Ciências Sociais |
| Conclusão de bolsa | Não |
| Primeiro autor | Franthiesco Cardoso Dias |
| Orientador | GUILLERMO VEGA SANABRIA |
| Outros membros | Arthur de Ávila Soares, João Pedro dos Anjos Paixão |
| Título | O Corpo de Satã: análise dos símbolos e técnicas corporais num ritual satânico. |
| Resumo | O objetivo deste trabalho é analisar os principais elementos de um ritual classificado pelo grupo estudado como fazendo parte de uma tradição ocultista. O trabalho empírico consistiu de observação participante numa cerimônia protagonizada por um grupo autodenominado satânico na cidade de Governador Valadares, MG. Dentre os elementos observados destacam-se: a organização ritual, os objetos, as falas, os gestos, as posturas, os adornos, o vestuário e os instrumentos utilizados na cerimônia. A noção de corpo é tida como principal foco na análise. A duração do rito foi de aproximadamente três horas e durante ele a liturgia em diversos momentos zombava, ridicularizava e depreciava o rito religioso cristão católico. Contrariamente à linguagem utilizada num rito cristão guiado pela súplica humilde, no rito analisado os celebrantes adotavam um tom de mando para com a divindade. Portanto, antes de se prostrar humilde e consternado diante da Providência, o “satanista” se coloca como mandatário e utiliza as divindades de seu rito como meios para a realização da sua vontade. Também foi possível observar no ritual que a assembléia estava munida de adornos, instrumentos litúrgicos e símbolos diversos com maior e menor riqueza de detalhes, em função de uma divisão hierárquica no grupo que refletia as posições sociais dos participantes. Seu lugar no rito era influenciado pelo nível de escolaridade e condição socioeconômica. Os adornos, acessórios e instrumentos usados pelo grupo, além de estabelecer hierarquia, serviam como itens de apoio para estimular que os indivíduos tentem alcançar um estado alterado de consciência, pois o “estado de transe” no rito não é permitido. Essa alteração da consciência pode ser entendida como um estado de liminaridade compartilhado por todos os indivíduos e ao mesmo tempo controlado por eles. Na cerimônia todos os membros do grupo compartilham uma “comunicação com a esfera espiritual”, sem que para isso recorram ao estado de transe. Trata-se de uma relação complexa, na qual todos promovem um autocontrole para que o estado alterado não se exceda. |
| Palavras-chave | Corpo, Satã, Ritual. |
| Forma de apresentação..... | Painel |