Fome e Abundância: Um Paradoxo Brasileiro?
17 a 22 de outubro de 2016
Trabalho 6155
| ISSN | 2237-9045 |
|---|---|
| Instituição | Universidade Federal de Viçosa |
| Nível | Graduação |
| Modalidade | Pesquisa |
| Área de conhecimento | Ciências Humanas e Sociais |
| Área temática | História, política e cultura |
| Setor | Departamento de História |
| Bolsa | PROBIC/FAPEMIG |
| Conclusão de bolsa | Não |
| Primeiro autor | Thays Alves Rodrigues |
| Orientador | RUBENS LEONARDO PANEGASSI |
| Título | A relevância de um mito na construção do modus operandi do Império português |
| Resumo | O corpus deste trabalho, o opúsculo Fides, Religio Moresque Aethiopum, do humanista Damião de Góis, e Verdadeiras informações das terras do Preste João da Índia, do Padre Francisco Álvares, oferece-nos um retrato nítido da profunda crise que transformou o período renascentista numa época de contradições. Assim, nos anos que compreendem a viragem da primeira metade do século XVI, observamos a reiteração ou mesmo a substituição de uma série de elementos que irão compor o modus operandi do Império, incidindo na cronística quinhentista. Diante disso, nos propomos apreender e analisar os principais conceitos presentes nas obras de Góis e Álvares, a fim de recuperarmos a operacionalidade destes no âmbito de seu contexto. Nesta pesquisa nos apoiamos na relevância do mito do “Preste João” para a busca de outros povos e paragens e, consequentemente, no modo como este mobilizará uma linguagem predominantemente política, que em última instância irá reforçar a consciência de um “império marítimo” como nos afirma o historiador Giuseppe Marcocci. Em nossa investigação nos serviram de base os estudos metodológicos de Quentin Skinner e John Pocock que, buscam circunscrever os termos e os textos em suas conjunturas específicas. Neste sentido, procuramos identificar o sistema de referências no qual Francisco Álvares e Damião de Góis encontram-se inseridos; além de consequentemente desenvolver um estudo dos reinados de D. Manuel (1495-1521) e D. João III (1521-1557). Já o uso semântico das categorias é analisado, sobretudo, a partir das contribuições de Koselleck e sua história dos conceitos. Tanto Damião de Góis quanto Francisco Álvares, apresentam um espírito de tolerância, assimilando a cultura etíope com o intento de inseri-la na comunidade cristã ocidental. Neste sentido, suas obras encontram-se fundamentadas em dois grandes eixos temáticos: o Irenismo – que articulará a noção de guerra justa – e, os Usos e Costumes das gentes – que, como uma categoria ampla mobilizará a partir da relação alteridade/semelhança uma série de conceitos como, engenho, justiça e honra. |
| Palavras-chave | Etiópia, Império, Portugal |
| Forma de apresentação..... | Painel |