Do Lógico ao Abstrato: A Ciência no Cotidiano
23 a 28 de outubro de 2017
Trabalho 7675
| ISSN | 2237-9045 |
|---|---|
| Instituição | Universidade Federal de Viçosa |
| Nível | Graduação |
| Modalidade | Pesquisa |
| Área de conhecimento | Ciências Humanas e Sociais |
| Área temática | Letras |
| Setor | Departamento de Letras |
| Conclusão de bolsa | Não |
| Primeiro autor | Giulliana Mendes Cária |
| Orientador | NILSON ADAUTO GUIMARAES DA SILVA |
| Título | O grotesco e o sublime no personagem Quasímodo, de Victor Hugo |
| Resumo | A coexistência de opostos num mesmo indivíduo é passível de ser observada em diversas obras literárias, cinematográficas e dramáticas. Dessa maneira, esta pesquisa se justifica pelo fato de as dicotomias serem bastante recorrentes no romance francês do século XIX, no qual são notadas contradições como vida e morte, céu e inferno, sublime e grotesco. Dentre diferentes dicotomias românticas, este artigo pretende tratar do grotesco e do sublime, em sua forma mais horrível e mais bela ao mesmo tempo. A escolha do paradoxo entre o sublime e o grotesco se deu devido à sua proximidade com diferentes artes, como a pintura e a escultura, além da literatura romântica. A partir desta perspectiva, pretende-se mostrar a presença do grotesco e do sublime na caracterização do personagem Quasímodo, do romance francês Notre-Dame de Paris, de Victor Hugo, popularmente conhecido como “O Corcunda de Notre-Dame”. A partir de excertos do romance, foram comparadas as características de Quasímodo com a conceituação dos termos “grotesco” e “sublime”. Para definir “sublime”, utilizou-se da leitura de Schiller (2011, p. 21 apud Araujo, 2014), romancista alemão, segundo o qual “um objeto frente a cuja representação [...] nossa natureza racional sente sua superioridade” é um objeto sublime (SCHILLER, 2011, p. 21 apud ARAUJO, 2014, p. 137); e de Longino (1997, p. 77) que disserta que são “verdadeiramente sublimes as passagens que agradam sempre e a todos.”. A análise sobre o grotesco baseou-se, por sua vez, no conceito de monstruosidade de Magalhães (1998), que reflete em seus trabalhos o discurso de Haroldo de Campos e a noção de monstrualidade a partir da religião, e nos estudos de Dinis (2005) e Gaudet (1990), que abordam a estética do grotesco na literatura romântica, dando destaque às obras de Victor Hugo e baseando-se na tradição carnavalesca estudada por Bakhtin. Além disso, estudaram-se excertos do próprio Hugo, publicados em sua famosa obra Le préface de cromwell, cujo título foi traduzido na edição brasileira como “Do Grotesco e do Sublime”. Quasímodo era considerado um monstro desde sua primeira aparição, ainda criança, mas possuía traços de personalidade que mostravam seu amor, compaixão, lealdade e zelo. Segundo Hugo (2004, p. 43) “[...] o primeiro desses dois tipos representa a fera humana, o segundo a alma” Assim, é possível afirmar que o autor aludiu de forma natural ao grotesco e ao sublime: “Tudo na criação não é humanamente belo, o feio existe ao lado do belo, o disforme perto do gracioso, o grotesco no reverso do sublime, o mal com o bem, a sombra com a luz.” (HUGO, 2004, p. 25). |
| Palavras-chave | Literatura Francesa, Romance Histórico, Coexistência de contrários. |
| Forma de apresentação..... | Painel |