Conexão de Saberes e Mundialização
19 a 24 de outubro de 2015
Trabalho 4855
| ISSN | 2237-9045 |
|---|---|
| Instituição | Universidade Federal de Viçosa |
| Nível | Ensino médio |
| Modalidade | Pesquisa |
| Área de conhecimento | Ciências Humanas e Sociais |
| Área temática | Educação do campo e sociologia rural |
| Setor | Colégio de Aplicação - Coluni |
| Bolsa | PIBIC Ensino Médio |
| Conclusão de bolsa | Sim |
| Apoio financeiro | CNPq |
| Primeiro autor | GABRIELA MAGALHAES BICALHO |
| Orientador | ALESSANDRA GOMES MENDES TOSTES |
| Outros membros | LUIS FERNANDO ALVES |
| Título | O que é ser brasileiro? Aspectos sociológicos sobre a construção da identidade no Brasil atual |
| Resumo | Durante toda a história do Brasil, houve movimentos socioculturais em busca de uma identidade para o país. Desde o sujeito romântico de José de Alencar e Visconde de Taunay, com o regionalismo e o indianismo do movimento literário daquela época, a elevação de certas simbologias à composição da figura nacional já era vista como algo importante para a nação, e foram o sertanejo e o índio que, principalmente, protagonizaram a visão dos intelectuais romancistas. Depois, chegou a Semana da Arte Moderna, caracterizada também pelo movimento de renovação e transformação do contexto cultural vigente. Ela ocorreu em 1922 e foi como autofalante para o modernismo, contestando a tamanha influência europeia e ressurgindo com o sentimento de criar uma identidade essencialmente nacional. Seu legado de libertar o Brasil de padrões internacionais foi o que possibilitou uma atenção maior às variedades culturais de brasileiros para com brasileiros, já que, uma vez distinguido o nacional do internacional, era hora de se ver o que havia de distinguir por aqui dentro. Em meio a tantas transformações no conceito de identidade, o indivíduo pós-moderno trouxe ao Brasil uma concepção mais fragmentada desse assunto. Nosso país deixou de ser somente o sertanejo, o índio e a mulata. Figuras mais emergentes na cultura do país começaram a ter suas particularidades valorizadas, até porque o indivíduo multifacetado que caracteriza a pós-modernidade é muito mais amplo que a padronização da uma identidade nacional. A partir disso, o projeto “O que é ser brasileiro? Aspectos sociológicos sobre a construção da identidade no Brasil atual” objetivou o que seu próprio nome diz: a construção identitária do sujeito brasileiro nos dias de hoje. Utilizando-se das diversas concepções de identidade em seus sentidos universais, viu-se importância em estudar uma figura demasiadamente deslocada do ultrapassado Brasil do samba e do futebol: o trabalhador rural. Nós, os bolsistas, Gabriela Magalhães Bicalho e Luis Fernando Alves, e Alessandra Gomes Mendes Tostes, a orientadora do trabalho, vimos que o trabalhador rural representa um dos sujeitos sociais brasileiros com suas características próprias mais expressivas. É um dos grupos sociais que constrói a pluralidade de, no caso, o nosso país, o que evidencia as pesquisas de caráter pós-moderno dessas últimas décadas. Por, inclusive, não haver tantos estudos sobre sua identidade, os esforços e os conhecimentos que, ao longo da pesquisa, pudemos adquirir revelaram-se ainda mais importantes e valiosos. Utilizamo-nos de artigos que nos guiassem quanto às estruturações desse sujeito social e à formação da identidade como valor universal. Tornou-se nosso desafio, a partir de então, olhar o que havia por trás do indivíduo que sempre fora identificado pela sua enxada, foice e calças rasgadas. |
| Palavras-chave | Brasil, identidade, trabalhador rural |
| Forma de apresentação..... | Painel |